pour la liberté du tibet

Le mala (tengwa, en tibétain) est le rosaire du Bouddhiste, l'objet dont le fidèle ne se sépare presque jamais,
le tenant à la main,
enroulé autour du poignet
ou autour de son cou.


Le mot mala signifie en sanskrit « collier de fleurs » ou « guirlande de perles ». Il s'agit d'un chapelet regroupant 108 perles, symbolisant :

-les 108 épreuves qu'a subi le Bouddha pour atteindre l'illumination
- les 108 passions que doit surmonter le fidèle afin de se rapprocher de son idéal de méditation et d'ascétisme.
- Les 108 mudra (gestes rituels) dans le Tantra.
- Les 108 positions corporelles dans le Yoga.
- Les 108 feux allumés au Japon dans les cérémonies du culte des morts.
- Les 108 tombeaux extérieurs, au mont Hiei près de Kyoto, au Japon.


Ces 108 grains du chapelet oriental proviendraient
de la somme des 12 mois, des 24 arrangements dans lesquels le calendrier solaire a été divisé, et les 72 divisions de l'année chinoise en périodes de 5 jours: 12 + 24 + 72 = 108.

Selon une autre tradition fort ancienne en Orient, l'importance du chiffre 108 dériverait de 10800 qui multiplie le nombre de moments dans l'année et le nombre de versets dans le Rig-Veda

- Il existe, en Orient, 108 faiblesses, telles que l'illusion, les désirs, la haine, l'attachement, l'orgueil, etc... qui correspondent aux 108 grains du chapelet bouddhiste. Ces 108 faiblesses sont appelées les 108 liens karmiques.

- Après la mort du Bouddha, Padma-Sambhava, (le grand gourou tibétain qui rétablit l'ésotérisme au Tibet), aurait caché et préservé les 108 écrits les plus sacrés qui lui furent révélés dans les mondes célestes - archive akashiques - dans le monde des hommes et le Royaume des Nagas - ou des adeptes. Il les cacha à la frontière du Népal au Nord du Tibet.

- Il existe 108 signes de coiffes du Bouddha, 108 lampes consacrées et 108 noms de Bouddha.

- Dans l'Hindouisme, il y a 108 représentations des poses - danse sacrée - du Nastya Shastra, il y a 108 Upanishads, 108 noms de Vishnou dans le Mahabharata et 108 noms pour Shiva."

Voila en premier une video a l'approche des JO de pekin.
Je ne sais pas si faire une greve de la faim est un bon moyen de se faire entendre mais quand on voit le peu d'interet de la communautée internationale ...
... on peut se dire que tous les moyens sont bons a essayer

ET VOUS??

pour ou contre la greve de la faim comme moyen de reaction et/ou de pression?


Et En DeUxIèMe La TrAdUcTiOn De L'hYmNe NaTiOnAle TiBéTaIn En FrAnCaIs:

- Tel un trésor qui exauce tous les voeux de bonheur et de bienfait,
- La parole du Sage s'élève scintillantte comme un diamant.
- Vous Protecteurs qui veillez sur l'immense royaume
- De la doctrine et des êtres,
- Puissiez-vous étendre votre amour et votre Compassion
- Tel un océan sur le monde et dans l'univrs.
- Que la tête de l'Empereur, couronné de cent vérités,
- Puisse atteindre le Zénith,
- Qu'une joie et un bonheur infinis recouvrent
- L'ensemble des trois provinces du tibet,
- Afin qui rayonne la gloire prestigieuse
- Du pouvoir spirituel et temporel.
- Que l'enseignement du Sage irradie dans les dix directions,
- Et améne tous les êtres de tous les univers
- Jusqu'au bonheur et à la paix.
- Les qualités de la Doctrine et du peuple tibetain,
- Resplendissent tel un soleil aux cent mille rayons bienfaisants.
- Puisse leur pouvoir éclatant être Victorieux
- Du combat contre la sombre ignorance.
- Puisse le tibet garder à jamais son independance

le dalaï lama, a déclaré mardi en Inde que son successeur sera choisi en dehors du Tibet, s'il devait mourir en exil, s'opposant encore un peu plus à la Chine.

"Si ma mort survient alors que nous sommes toujours des réfugiés, et bien, logiquement, ma réincarnation se fera en dehors du Tibet", a déclaré le dalaï lama à quelques journalistes en marge d'une conférence mondiale de dignitaires religieux à Amritsar, dans le nord de l'Inde.

Le dalaï lama, âge de 72 ans, s'est enfui du Tibet en 1959 après l'échec d'un soulèvement antichinois et vit depuis en exil dans le nord de l'Inde, à Dharamsala.

"Il existe des cas où une personne est choisie avant la mort" de son prédécesseur, a ajouté le dalaï lama, précisant, en plaisantant: "La course à ma succession n'a pas encore commencé" et "d'après mes examens médicaux, j'en ai encore pour quelques décennies".

La succession du dalaï lama pourrait ressembler à quelque chose "comme l'élection du pape", mais elle se ferait en dehors du Tibet, s'il devait décéder en exil, a-t-il insisté.

Mais "la China nommera bien entendu quelqu'un d'autre", a-t-il reconnu.

Jeudi dernier, Pékin avait accusé le dalaï lama de trahir la tradition du bouddhisme tibétain en se déclarant prêt à nommer son successeur avant de mourir.

"La réincarnation d'un bouddha vivant est la seule voie de succession du bouddhisme tibétain et suit des rituels religieux relativement détaillés et des conventions historiques", avait déclaré le porte-parole du ministère des Affaires étrangères, Liu Jianchao.

"Les commentaires du dalaï lama violent évidemment les rituels et conventions historiques", avait-il ajouté.

Car dans une interview publiée la veille par le journal japonais Sankei Shimbun, le dalaï lama s'était déclaré prêt à aller à l'encontre de la tradition afin d'empêcher la Chine de s'ingérer dans les affaires religieuses tibétaines.

"Si le peuple tibétain veut conserver le système du dalaï lama, l'une des possibilités que j'ai envisagées avec mes assistants est de choisir le prochain dalaï lama pendant que je suis encore en vie", avait-il dit.

La Chine, qui a pris le contrôle du Tibet en 1950, a récemment édicté un règlement imposant une autorisation officielle du gouvernement communiste avant toute décision portant sur la réincarnation d'un bouddha vivant tibétain.

En 1995, le régime chinois a arrêté un garçon de 6 ans que le dalaï lama avait choisi comme futur Panchen Lama, deuxième personnage dans la hiérarchie bouddhiste tibétaine. La Chine a ensuite désigné son propre candidat qui a fait allégeance au gouvernement en place à Pékin.